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言：1.說﹑講。如：『難言之隱』﹑『大言不慚』﹑『苦不堪言』﹑『知無不言，言無不盡。』
2.談論。論語˙學而：『賜也，始可與言詩已矣。』宋˙蘇軾˙日喻：『故世之言道者，或即其所見而名之。』
3.陳述。唐˙白居易˙琵琶行：『自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。』
4.詢問。左傳˙昭公二十五年：『叔孫氏之司馬鬷戾言于其眾曰：「若之何？」莫對。』
5.告訴﹑告知。史記˙卷九十七˙酈生陸賈傳：『酈生瞋目案劍叱使者曰：「走！復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。」』
1.話語﹑所說的話。如：『有言在先』﹑『忠言逆耳』﹑『人言可畏』。論語˙公冶長：『今吾于人也，聽其言而觀其行。』
2.字。如：『七言詩』﹑『共三十萬言』。論語˙衛(wèi)靈公：『子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！」』
3.一句話稱為『一言』。如：『一言興邦』、『一言以蔽之』、『君子一言既出，駟
言：馬難追。』
4.學說﹑言論。如：『一家之言』。孟子˙滕文公下：『楊朱﹑墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨。』韓非子˙孤憤：『又將以法術之言，矯人主阿辟之心，是與人主相反也。』
5.姓。如春秋時有言偃。
6.二一四部首之一。語助詞，無義：(1) 置于句首。詩經˙衛(wèi)風˙氓：『夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。』左傳˙僖公九年：『凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好。』(2) 置于句中。易經˙系辭上：『德言盛，禮言恭。』詩經˙邶風˙泉水：『駕言出游，以寫我憂。』｜ㄣˊ
言：見『言言』條。｜ㄢˊ
者：人或事物的代稱。如：『記者』﹑『作者』。論語˙雍也：『知者樂水，仁者樂山。』楚辭˙屈原˙漁父：『新沐者必彈冠，新浴者必振衣。』指示形容詞。同『這』。多用于古詩詞中。宋˙晏幾道˙少年游˙離多最是詞：『細 想從來，斷腸多處，不與者番同。』
1.用于句中，表示停頓。論語˙學而：『孝弟也者，其為仁之本與。』
2.用于句末，表示語氣結束。孟子˙離婁下：『大人者，不失其赤子之心者也。』
3.表比擬。相當于『的樣子』。史記˙卷八十六˙刺客傳˙荊軻傳：『已而相泣，旁 若無人者。』
2.談論。論語˙學而：『賜也，始可與言詩已矣。』宋˙蘇軾˙日喻：『故世之言道者，或即其所見而名之。』
3.陳述。唐˙白居易˙琵琶行：『自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。』
4.詢問。左傳˙昭公二十五年：『叔孫氏之司馬鬷戾言于其眾曰：「若之何？」莫對。』
5.告訴﹑告知。史記˙卷九十七˙酈生陸賈傳：『酈生瞋目案劍叱使者曰：「走！復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。」』
1.話語﹑所說的話。如：『有言在先』﹑『忠言逆耳』﹑『人言可畏』。論語˙公冶長：『今吾于人也，聽其言而觀其行。』
2.字。如：『七言詩』﹑『共三十萬言』。論語˙衛(wèi)靈公：『子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！」』
3.一句話稱為『一言』。如：『一言興邦』、『一言以蔽之』、『君子一言既出，駟
言：馬難追。』
4.學說﹑言論。如：『一家之言』。孟子˙滕文公下：『楊朱﹑墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨。』韓非子˙孤憤：『又將以法術之言，矯人主阿辟之心，是與人主相反也。』
5.姓。如春秋時有言偃。
6.二一四部首之一。語助詞，無義：(1) 置于句首。詩經˙衛(wèi)風˙氓：『夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。』左傳˙僖公九年：『凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好。』(2) 置于句中。易經˙系辭上：『德言盛，禮言恭。』詩經˙邶風˙泉水：『駕言出游，以寫我憂。』｜ㄣˊ
言：見『言言』條。｜ㄢˊ
者：人或事物的代稱。如：『記者』﹑『作者』。論語˙雍也：『知者樂水，仁者樂山。』楚辭˙屈原˙漁父：『新沐者必彈冠，新浴者必振衣。』指示形容詞。同『這』。多用于古詩詞中。宋˙晏幾道˙少年游˙離多最是詞：『細 想從來，斷腸多處，不與者番同。』
1.用于句中，表示停頓。論語˙學而：『孝弟也者，其為仁之本與。』
2.用于句末，表示語氣結束。孟子˙離婁下：『大人者，不失其赤子之心者也。』
3.表比擬。相當于『的樣子』。史記˙卷八十六˙刺客傳˙荊軻傳：『已而相泣，旁 若無人者。』
服務類別：汽車服務
法人/負責人：
周文學
注冊資金：
2000萬元 人民幣
成立日期：
2018-03-08
聯(lián)系電話：
已成立：
7年2月7日
郵箱：
-
企業(yè)網站：
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詹純新詹純新為中共黨員，碩士，微觀經濟專業(yè)在學博士，研究員，現(xiàn)任（建設部）長沙建設機械研究院院長、中聯(lián)重工科技發(fā)展股份有限公司董事長。
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